Lịch sử các tôn giáo độc thần đầy rẫy những khải huyền và lời tiên tri của các vị thánh của Chúa, và mỗi nhà tiên tri đã báo trước sự xuất hiện của các nhà tiên tri khác và một số sự kiện trong tương lai. Trong bài viết này, chúng tôi dự định xem xét các dấu hiệu của Thánh Imam Hussein (a.s) và sự kiện Karbala trong ba cuốn sách thiêng liêng được tiết lộ trước khi sinh ra Ngài. Cần lưu ý rằng trước đây chúng tôi đã viết một bài về các dấu hiệu của Thánh Imam Hussein (a.s) trong Kinh Qur’an, và chúng tôi kính xin quý độc giả hãy đọc bài viết đó trước khi nghiên cứu bài viết này.
1- Sách của Tiên tri Jeremiah
Tiên tri Jeremiah (cầu Chúa ban phước lành và bình an cho ông) là một trong những nhà tiên tri của dân Do Thái, sống vào thời kỳ trị vì của Nebuchadnezzar, một trong những vị vua của Babylon, người được lịch sử ghi nhận vừa với điều tốt lẫn xấu. Trong thời kỳ của ông, vương quốc do Tiên tri Solomon để lại bị Nebuchadnezzar phá hủy, và người Do Thái bị lưu đày đến Babylon, sau đó được Cyrus Đại đế giải cứu. Tiên tri Jeremiah là một trong những nhà tiên tri mà Chúa đã khiến con lừa mà ông cưỡi chết đi trong một trăm năm, sau đó hồi sinh để chứng minh sự sống sau cái chết. Một cuốn sách của ông, được gọi là Sách của Tiên tri Jeremiah, đã được lưu truyền, trong đó đoạn 47, phần 10, báo trước một sự kiện xảy ra hơn một nghìn năm sau ông:
“Hôm nay là ngày Chúa báo thù (ngày xuất hiện của Đấng Cứu Thế cuối cùng). Chúa đã quyết định sẽ báo thù kẻ thù của Ngài. Và thanh kiếm của Chúa sẽ bắt đầu báo thù; thanh kiếm của Chúa sẽ no nê máu của chúng, bởi vì Chúa đã dâng hiến một vật tế; ở bờ phía bắc của sông Euphrates.”
Điều thú vị là nó chỉ rõ chính xác địa điểm tử đạo của Imam Hussein (a.s), tức là bờ phía bắc của sông Euphrates. Một điểm rất đáng chú ý khác là Chúa đã một lần báo thù máu của Imam Hussein (a.s) thông qua Mukhtar Thaqafi, và cuộc báo thù chính sẽ diễn ra sau khi Đấng Cứu Thế xuất hiện, từ những kẻ liên quan đến vụ tử đạo của Imam Hussein.
2- Sách Bí mật của người Do Thái – Tiên tri Huldah
Bảy mươi năm trước khi Nhà tiên tri Muhammad ra đời, một học giả Do Thái có một đứa con trai tên là Lahman Hafutah. Đứa trẻ này không phải là một đứa trẻ bình thường; ngay sau khi sinh, nó đã sụp lạy và thốt ra những lời nói với mẹ mình. Cha của nó hoảng loạn và ra lệnh cho nó im lặng, biết rằng nếu đứa trẻ này nói, nó sẽ thốt ra những lời khiến dân chúng sợ hãi. Sau 12 năm, đứa trẻ lại lên tiếng và nói về Nhà tiên tri của thời đại cuối. Nó nói một cách mơ hồ để không ai hiểu được ý định của nó. Những câu nói trong sách của nó mơ hồ đến mức các học giả Do Thái cũng phải kinh ngạc. Những lời nói này sau đó được thu thập nhưng không bao giờ được công bố cho công chúng. Nó nói về “con trai của người nữ tỳ” mà các thế hệ của người này sẽ thay đổi thế giới, ám chỉ Sarah, vợ của Tiên tri Abraham. Các câu tiếp theo nói về Thánh Muhammad (s.a.w), khi đứa trẻ đề cập đến việc phá hủy các thần tượng bởi ông và chuyến thăng thiên của Nhà tiên tri. Lúc này, các học giả Do Thái cảm thấy nguy hiểm và giấu cuốn sách này trong nhiều thế kỷ. Nhưng nhiều thế kỷ sau, một học giả Do Thái cải đạo sang Hồi giáo đã xuất bản một cuốn sách vào năm 1726 tại Istanbul, có tựa đề “Lưu đày và Mitzvah,” trong đó có in phần Khải huyền của Đứa trẻ. Tên của Muhammad (s.a.w), Nhà tiên tri của Hồi giáo, được đề cập rõ ràng trong cuốn sách đã xuất bản.
Nhưng phần đáng kinh ngạc nhất của cuốn sách là những lời tiên tri về sự kiện Karbala.
Trong câu 16 của cuốn sách, có viết:
“Sáu người khao khát sẽ gặp khó khăn, khó khăn nối tiếp khó khăn, và những người gắn bó sẽ rơi vào đau khổ.”
Có lẽ sáu người được ám chỉ là các con trai của Thánh Imam Hussein, bao gồm Ali Akbar, Muhammad, Uthman Aun, hai đứa trẻ sơ sinh là Ali Asghar và Abdullah, hoặc có thể là Thánh Abbas, Thánh Ali Akbar, Thánh Qasim, Abdullah ibn Hasan, và hai con trai của Muslim.
Trong đoạn 17, có viết:
“Họ sẽ rơi vào đau khổ và bị xé nát, bị nghiền nát.”
Câu này có lẽ ám chỉ việc thi thể thiêng liêng của Imam Hussein (a.s) bị ngựa của quân đội Yazid (l.a) xé nát.
Trong đoạn 18, có đề cập:
“Đầu bị cắt từ phía sau bằng dao găm – hai tay bị chặt đứt – xảy ra bên bờ sông Euphrates – những thay đổi xuất hiện trên trời và đất.”
Cụm từ “đầu bị cắt từ phía sau bằng dao găm” ám chỉ việc cái đầu thiêng liêng của Thánh Imam Hussein (a.s) bị Shimr ibn Dhi’l-Jawshan (l.a) cắt rời khỏi thi thể thánh thiện của Ngài từ phía sau. Câu này, theo một số sử gia, là hoàn toàn chính xác. Một số người kể rằng khi Shimr cố gắng cắt đầu thánh thiện của Imam Hussein (a.s), vì Nhà tiên tri Muhammad (s.a.w) từng hôn cổ họng của Imam Hussein (a.s), Shimr đã cắt đầu Ngài từ phía sau. Một truyền thuyết khác kể rằng khi Khawli, Shimr và những người khác cố gắng cắt đầu thánh thiện của Imam, họ run sợ khi nhìn vào mắt của Thánh Imam Hussein (a.s) và không dám thực hiện. Theo một số người khác, khi Shimr cố gắng cắt đầu thánh thiện của Ngài từ phía trước, một sự kiện giống như sự hy sinh của Ismail xảy ra, và đầu thánh thiện của Ngài không thể bị cắt từ phía trước, nên Shimr đã cắt từ phía sau. Từ “qafa” (phía sau) được sử dụng trong lời tiên tri, theo một số sử gia, là chính xác. [1]
Cụm từ “hai tay bị chặt đứt” ám chỉ việc hai tay thánh thiện của Thánh Abul Fazl Abbas (a.s) bị cắt khi đang mang túi nước cho các lều trại.
“Sông Euphrates” ám chỉ địa điểm của sự kiện Karbala. Nhưng câu cuối cùng cũng rất kỳ diệu, vì có truyền thuyết rằng vào buổi chiều của ngày Ashura, quỷ Satan, hối hận vì hành động của mình, đã nói rằng điều này không nên xảy ra và hét lên trong đau khổ rằng đến ngày tận thế, sự thật và giả dối đã được phân biệt; tức là Imam Hussein (a.s) là tiêu chuẩn phân biệt giữa sự thật và giả dối. Ngoài ra, còn có những truyền thuyết về việc hai mặt trời xuất hiện vào ngày Ashura, cơn gió đỏ nổi lên, và ngày sau đêm Ashura trở nên tối tăm, điều này cũng có thể phù hợp với vấn đề này.
Trong đoạn 19, có viết:
“Những chiếc lều đầy màu sắc, nơi con cháu nghỉ ngơi, bị đốt cháy, và những người thân nổi tiếng, được nuôi dưỡng trong sự dịu dàng, được tiết lộ, và lan truyền rằng họ bị giết trong cơn khát.”
Đoạn này ám chỉ việc quân đội của Umar Sa’d (l.a) đốt cháy các lều trại.
Tiếp theo, sách cũng đưa ra các câu liên quan đến vấn đề này, mà bạn có thể đọc trong cuốn sách.
3- Khải huyền của John
Đây là phần cuối cùng của Kinh Tân Ước, khác biệt so với các phần trước của Tân Ước. Cuốn sách này tiết lộ các sự kiện trong tương lai. Chúa đã cho phép Thánh Jesus Christ (a.s) tiết lộ các sự kiện trong một giấc mơ cho một trong những người bạn của Ngài, tên là John, sau đó một thiên thần đến và giải thích ý nghĩa cho ông. John đã ghi lại lời của Chúa, Thánh Jesus Christ (a.s), và mọi thứ ông chứng kiến.
Trong một phần của Khải huyền của John, đoạn 5-5 đề cập đến một khải huyền, trong đó John nhìn thấy 24 lãnh đạo tinh thần, một trong số họ đưa cho ông một cuộn giấy để mở. John chờ đợi một con sư tử từ bộ tộc Judah mở cuộn giấy, người đã chiến thắng.
Trong phần thứ sáu, John thấy thay vì một con sư tử, một con chiên (biểu tượng của sự hy sinh) mở cuộn giấy.
Văn bản như sau, với các phần quan trọng được đánh dấu bằng màu sắc và phân tích không thuộc Khải huyền của John được viết bằng màu xanh:
“Tôi khóc lóc dữ dội trong tuyệt vọng vì không ai được tìm thấy xứng đáng để mở và đọc cuộn giấy.” (Đoạn 5, phần 4)
Nhưng một trong 24 lãnh đạo nói với tôi:
“Đừng khóc, hãy nhìn, con sư tử của bộ tộc Judah, từ dòng dõi David, đã chiến thắng. Ông ấy xứng đáng mở cuộn giấy và bảy con dấu của nó.” (Đoạn 5, phần 5)
“Tôi nhìn, nhưng thay vì một con sư tử, tôi thấy một con chiên đứng trước ngai vàng của các sinh vật sống, giữa 24 lãnh đạo, và trên cơ thể nó có những vết thương từng gây ra cái chết. Nó có bảy sừng và bảy mắt, là bảy tinh thần của Chúa được gửi đến mọi nơi trên thế giới.” (Đoạn 5, phần 6)
Con chiên trong tất cả các văn bản thiêng liêng ám chỉ sự hy sinh. Trong bài viết liên quan đến việc giải thích Surah As-Saffat, chúng tôi cũng đã viết rằng Imam Hussein (a.s) được gọi là sự hy sinh lớn lao. Điều thú vị hơn trong đoạn này là các vết thương trên cơ thể của con chiên (sự hy sinh). Một điểm khác là John nghĩ rằng dòng dõi của Thánh David, tức là người Do Thái, đã chiến thắng, nhưng đột nhiên thay vì dòng dõi của Thánh David, một con chiên (sự hy sinh) xuất hiện trước ông, nghĩa là sự hy sinh lớn lao được đề cập trong Surah As-Saffat không phải từ dòng dõi của Thánh Isaac (a.s) mà từ dòng dõi của Thánh Ismail (a.s). Một điểm khác có thể là con sư tử đã hy sinh con chiên, và trong các đoạn khác, có đề cập đến những con ngựa có đầu sư tử, có thể ám chỉ vai trò của cố vấn Do Thái của Yazid trong sự kiện Karbala.
Sau đó, con chiên đến gần và lấy cuộn giấy từ tay phải của Đấng ngồi trên ngai. (Đoạn 5, phần 7 và 8)
Khi con chiên lấy cuộn giấy, 24 lãnh đạo quỳ lạy trước nó. Mỗi người trong số họ cầm một cây đàn hạc và một bát vàng chứa đầy hương, là lời cầu nguyện của những người có đức tin. Họ hát một bài ca mới cho nó và nói: “Ngài xứng đáng lấy cuộn giấy, mở con dấu và đọc nó, bởi vì Ngài đã hy sinh mạng sống của mình và mua chuộc con người từ mọi chủng tộc, ngôn ngữ, dân tộc, quốc gia cho Chúa, và Ngài đã biến họ thành linh mục cho Chúa của chúng ta và đưa họ lên ngai vàng, vì vậy họ sẽ cai trị trên trái đất.” Sau đó, tôi thấy hàng triệu thiên thần tụ tập quanh con chiên và các sinh vật tinh thần, hát lớn bài ca này: “Con chiên của Chúa, đã hy sinh mạng sống để cứu chuộc con người, xứng đáng nhận được sức mạnh, sự giàu có, trí tuệ, sức mạnh, danh dự, vinh quang và phước lành.”
Sau đó, tôi nghe thấy tiếng của tất cả các sinh vật trên trời, trên đất, dưới đất và trên biển, hát và nói: “Sự ngợi khen, danh dự, vinh quang và sức mạnh mãi mãi thuộc về con chiên và Đấng ngồi trên ngai.” Và bốn sinh vật sống nói: “Amen,” và 24 lãnh đạo quỳ lạy và thờ phượng Ngài. (Kết thúc đoạn 5)
Theo các truyền thuyết, Thánh Imam Hussein (a.s) sẽ trở lại trái đất sau sự xuất hiện thánh thiện và cai trị trong một nghìn năm.
Đoạn 6
Tôi vẫn đang say mê quan sát, con chiên mở con dấu đầu tiên. Đột nhiên, một trong bốn sinh vật với giọng nói như sấm rền nói: “Hãy đến.” Tôi nhìn và thấy một con ngựa trắng. Người cưỡi ngựa cầm một cây cung và đội một vương miện trên đầu. Ông thúc ngựa tiến lên để chiến thắng trong nhiều trận chiến và trở thành người chiến thắng trong cuộc chiến.
Sau đó, con chiên mở con dấu thứ hai. Tôi nghe thấy sinh vật sống thứ hai nói: “Hãy đến.” Lần này, một con ngựa đỏ xuất hiện. Người cưỡi ngựa được trao một thanh kiếm để có thể lấy đi hòa bình và ánh sáng khỏi trái đất, thay vào đó tạo ra sự hỗn loạn. Kết quả là chiến tranh và đổ máu bắt đầu khắp mọi nơi.
Các đoạn này ám chỉ con ngựa trung thành của Thánh Imam Hussein (a.s), Dhuljanah, màu trắng, bị trúng tên trong trận chiến, cuối cùng đẫm máu và mất mạng. Điều thú vị là một số dòng Kitô giáo cho rằng các đoạn này ám chỉ Thánh Jesus (a.s), trong khi con vật mà Thánh Jesus (cầu Chúa ban phước lành và bình an cho Ngài) cưỡi để vào Jerusalem là một con lừa, và con vật mà Nhà tiên tri Muhammad (s.a.w) cưỡi là một con lạc đà.
Nhóm lớn được cứu rỗi
Sau đó, tôi thấy một nhóm lớn từ mọi quốc gia, bộ lạc, dân tộc và ngôn ngữ đứng trước ngai vàng và trước con chiên. Số lượng của họ quá đông đến mức không thể đếm được. Họ mặc áo trắng và cầm cành lá cọ trong tay. Tất cả họ nói: “Sự cứu rỗi của chúng ta đến từ Chúa của chúng ta, Đấng ngồi trên ngai, và từ con chiên.” Lúc này, tất cả các thiên thần tụ tập quanh ngai vàng, các lãnh đạo và bốn sinh vật sống, sau đó họ quỳ lạy trước ngai và thờ phượng Chúa, nói: “Amen! Sự ngợi khen, vinh quang, trí tuệ, cảm tạ, danh dự, sức mạnh và quyền năng thuộc về Chúa của chúng ta mãi mãi. Amen.”
Sau đó, một trong 24 lãnh đạo quay sang tôi và hỏi: “Ngài có biết những người mặc áo trắng này là ai và họ từ đâu đến không?” Tôi trả lời: “Thưa ngài, ngài biết!” Ông nói với tôi: “Đây là những người đã vượt qua nỗi đau khổ lớn lao. Họ đã giặt áo của mình bằng máu của con chiên và làm trắng chúng. Vì vậy, giờ đây họ đứng trước ngai của Chúa và phục vụ Ngài ngày đêm trong nơi thờ phượng của Ngài. Đấng ngồi trên ngai sẽ che chở cho họ. Từ nay, họ sẽ được bảo vệ khỏi đói khát và cái nóng gay gắt của buổi trưa. Vì con chiên đứng trước ngai sẽ nuôi dưỡng họ, làm người chăn dắt họ, và dẫn họ đến suối nước sự sống, và Chúa sẽ lau sạch mọi giọt nước mắt khỏi mắt họ.”
Các đoạn này ám chỉ sự cầu bầu của Imam Hussein (a.s) cho con người trên trái đất, điều được chấp nhận trong giáo phái Shia.
Đoạn 9 – Kèn thứ sáu
Khi thiên thần thứ sáu thổi kèn, tôi nghe thấy một giọng nói từ bốn góc của bàn thờ vàng trước mặt Chúa, nói với thiên thần thứ sáu: “Hãy thả bốn thiên thần quỷ dữ bị trói bên sông Euphrates lớn.” Sau đó, bốn thiên thần được chuẩn bị cho ngày và giờ đó được thả ra để giết một phần ba nhân loại. Tôi nghe nói họ có hai mươi triệu chiến binh cưỡi ngựa dưới quyền.
Tôi thấy trong giấc mơ những con ngựa và người cưỡi chúng. Người cưỡi ngựa mặc áo giáp chiến đấu, một số màu đỏ rực, một số màu xanh trời, và những người khác màu vàng. Đầu của những con ngựa giống đầu sư tử, và từ miệng chúng phun ra khói, lửa và lưu huỳnh, tiêu diệt một phần ba nhân loại.
Trong câu này, cũng đề cập đến sông Euphrates, nơi Imam Hussein (a.s) tử đạo, trong khi theo cách giải thích của Kitô giáo (không được người Hồi giáo chấp nhận), Thánh Jesus (a.s) bị đóng đinh ở Jerusalem và sau đó thăng thiên, trong khi người Hồi giáo tin rằng Judas Iscariot, kẻ phản bội Thánh Jesus (a.s), bị treo lên thay cho Ngài, và Thánh Jesus (a.s), giống như Thánh Mahdi (a.j), vẫn còn sống cho đến thời kỳ cách mạng toàn cầu.
Trong đoạn 11, có đề cập:
“Khi hai người hoàn thành giai đoạn ba năm rưỡi làm chứng, con thú kỳ lạ từ vực thẳm sẽ tuyên chiến với họ và giết họ. Thi thể của họ sẽ được trưng bày trong ba ngày rưỡi trên các đường phố của thành phố lớn. Thành phố này, về mặt bất công và tham nhũng, giống như Sodom và Ai Cập, và là nơi Chúa của họ bị đóng đinh. Trong thời gian này, không ai được phép chôn cất họ, và mọi người từ các dân tộc khác nhau sẽ nhìn họ.”
Đoạn này ám chỉ việc thi thể thánh thiện của các liệt sĩ Ashura bị diễu hành ở Sham và đề cập đến “thi thể của họ,” không phải một người, ám chỉ Thánh Jesus Christ (a.s).
Trong đoạn 12, có đề cập đến một người phụ nữ mặc mặt trời như áo và đội vương miện với mười hai ngôi sao, ám chỉ Thánh Fatimah (s.a), mà chúng tôi sẽ xem xét chi tiết trong một bài viết riêng sắp tới.
Để lại một bình luận