История монотеистических религий полна божественных откровений и пророчеств, и каждый пророк возвещал о приходе последующих пророков и некоторых будущих событиях. В этой статье мы стремимся исследовать следы Имама Хусейна (мир ему) и события Кербелы в трех небесных книгах, которые были явлены до его рождения. Важно отметить, что ранее мы написали статью о следах Имама Хусейна (мир ему) в Священном Коране, и мы просим читателей изучить эту статью перед чтением данной.
- Книга пророка Иеремии
Иеремия был одним из пророков Израиля (мир и благословение Бога ему), жившим во времена Навуходоносора, правителя Вавилона, известного в истории своими как добрыми, так и злыми делами. В его время царство, оставленное пророком Соломоном, было разрушено Навуходоносором, а евреи были изгнаны в Вавилон, откуда их позже освободил Кир Великий. Пророк Иеремия — один из тех, через кого Бог показал доказательство жизни после смерти, оставив его осла мертвым на сто лет, а затем воскресив его. До нас дошла книга, известная как Книга Иеремии, и в ее 47-й главе, стихе 10, пророчество описывает событие, произошедшее спустя тысячу лет:
Сегодня день мести Господа (день явления последнего спасителя). Бог решил отомстить своим врагам. И меч Бога начнет мстить; меч Бога напитается их кровью, ибо Господь принес жертву; на северном берегу Евфрата.
Интересно, что место мученичества Имама Хусейна (мир ему), а именно северный берег Евфрата, ясно указано. Еще один весьма интересный момент заключается в том, что Бог однажды отомстил за кровь Имама Хусейна (мир ему) через Мухтара ас-Сакафи, а главная месть будет совершена после явления спасителя против тех, кто был причастен к мученичеству Имама Хусейна. - Тайная еврейская книга пророчества Хулды
За семьдесят лет до рождения пророка Мухаммада в доме еврейского ученого родился сын по имени Лахман Хафута. Этот ребенок не был обычным; при рождении он совершил земной поклон, произнес слова и говорил со своей матерью. Его отец, обеспокоенный, приказал ему молчать, зная, что если он заговорит, то скажет вещи, которые вызовут страх у людей. Спустя двенадцать лет ребенок снова заговорил и упомянул пророка последних времен. Он говорил так, чтобы никто не мог понять его намерений. Стихи его книги были настолько загадочными, что даже еврейские ученые были озадачены. Эти слова позже были собраны, но никогда не публиковались для общественности. Он упомянул сына служанки, чьи потомки изменят мир, и этой служанкой была Сара, жена пророка Авраама. Последующие стихи касались пророка Мухаммада (мир ему и благословение), где ребенок упомянул разрушение идолов и вознесение пророка. В тот момент еврейские ученые почувствовали опасность и скрыли эту книгу на века. Однако спустя столетия, в 1726 году, еврейский ученый, принявший ислам, опубликовал в Стамбуле книгу под названием «Изгнание и повеление», и в конце этой книги была включена книга откровений детства. В опубликованной книге имя пророка Мухаммада (мир ему и благословение), пророка ислама, было ясно упомянуто.
Но наиболее удивительные части этой книги касались пророчеств о событии Кербелы.
В стихе шестнадцатом книги написано:
Шесть нетерпеливых человек окажутся в великой беде, беда за бедой, и верующие будут погружены в скорбь.
Вероятно, это относится к сыновьям Имама Хусейна, а именно Али Акбару, Мухаммаду, Усману Ауну, двум младенцам Али Асгару и Абдулле, или же к Хазрату Аббасу, Хазрату Али Акбару, Хазрату Касиму, Абдулле ибн Хасану и двум сыновьям Муслима.
В семнадцатой главе сказано:
Они будут погружены в боль и мучения, их вырвут и разорвут на куски.
Этот стих, вероятно, указывает на священное тело Имама Хусейна (мир ему), растоптанное конями армии Язида (да проклянет его Бог).
В восемнадцатой главе упоминается, что:
Голова будет отрезана от шеи кинжалом — две руки будут отрублены — это произойдет на берегу Евфрата — в небе и на земле произойдут изменения.
«Голова будет отрезана от шеи кинжалом» относится к священной голове Имама Хусейна (мир ему), отделенной от его священного тела Шимром ибн Зиль-Джаушаном (да проклянет его Бог). Согласно некоторым историкам, эта фраза абсолютно точна, и говорится, что, когда Шимр пытался отделить священную голову Имама Хусейна (мир ему), согласно некоторым преданиям, поскольку пророк Мухаммад (мир ему и благословение) целовал горло Имама Хусейна (мир ему), Шимр отрезал его голову с шеи. В другом предании говорится, что, когда Хавли, Шимр и другие пытались отрезать священную голову, они дрожали от страха, глядя в глаза Имама Хусейна (мир ему), и теряли мужество. Согласно другому источнику, когда Шимр пытался отрезать священную голову спереди, произошло событие, подобное жертвоприношению Исмаила, и священная голова не была отрезана спереди, поэтому Шимр отрезал ее с шеи, и слово «шея», использованное в пророчестве, считается точным некоторыми историками.
«Две руки будут отрублены» относится к отрубанию двух священных рук Хазрата Абу аль-Фадла аль-Аббаса (мир ему), когда он нес бурдюк с водой для шатров.
Евфрат также указывает на место события Кербелы; но последний стих весьма удивителен, ибо, согласно одному преданию, сатана в полдень дня Ашуры раскаялся в своих действиях и сказал, что это событие не должно было произойти, и в боли закричал, что до Дня Суда добро и зло разделились; то есть Имам Хусейн (мир ему) был критерием различия между правдой и ложью. Кроме того, существуют другие предания о появлении двух солнц в день Ашуры, красном ветре и темноте дня после ночи Ашуры, которые могут подтвердить этот момент.
В девятнадцатой главе сказано:
Цветные шатры, где отдыхали потомки, будут сожжены, и знаменитые родственники, воспитанные с любовью, будут выставлены напоказ, и разнесется весть, что они были убиты от жажды.
Эта глава также указывает на сожжение шатров армией Умара Саада (да проклянет его Бог).
Книга продолжается другими стихами, которые можно изучить, ссылаясь на книгу. - Откровение Иоанна
Откровение Иоанна — последняя часть Нового Завета и отличается от других частей Нового Завета. Эта книга раскрывает будущие события, и Бог позволил Иисусу Христу (мир ему) показать эти события одному из его сподвижников, Иоанну, в видении, а затем пришел ангел и объяснил их значение. Иоанн записал слова Бога, слова Иисуса Христа (мир ему) и то, что он видел.
В одной части Откровения Иоанна, глава 5, стих 5, упоминается видение, в котором Иоанн видит 24 духовных наставника, один из которых дает ему свиток для открытия. Иоанн ожидает, что лев из колена Иудина, который победил, откроет свиток.
В стихе шестом Иоанн видит, что вместо льва агнец (символ жертвы) открывает свиток.
Текст следующий, с выделением наиболее важных частей, а анализ, не входящий в Откровение Иоанна, написан синим цветом:
Я горько плакал от отчаяния, ибо никто не был найден достойным открыть или прочитать свиток (глава 5, стих 4).
Но один из 24 наставников сказал мне:
Не плачь, смотри, лев из колена Иудина, потомок Давида, победил, он достоин открыть свиток и его семь печатей (глава 5, стих 5).
Я посмотрел, но вместо льва увидел агнца, стоящего между троном, живыми существами и 24 наставниками, и на его теле были раны, которые некогда стали причиной его смерти. У него было семь рогов и семь глаз, которые суть семь духов Бога, посланных по всему миру (глава 5, стих 6).
Во всех священных текстах агнец — символ жертвы. В нашей интерпретации суры Ас-Саффат мы также упомянули, что Имам Хусейн (мир ему) назван великой жертвой. Еще один интересный момент в этом стихе — то, что агнец (жертва) имеет раны на теле. Иоанн думает, что потомок Давида, то есть евреи, победил, но внезапно вместо потомка Давида появляется агнец (жертва), то есть великая жертва, упомянутая в суре Ас-Саффат, которая происходит не из рода Исаака (мир ему), а из рода Исмаила (мир ему). Еще один момент может заключаться в том, что лев, принесший жертву агнца, и кони с головами львов, упомянутые в других главах, могут указывать на роль еврейского советника Язида в событии Кербелы.
Затем агнец подошел и взял свиток из правой руки того, кто сидел на троне (глава 5, стихи 7 и 8).
Когда он взял свиток, 24 наставника пали ниц перед ним. У каждого из них была арфа и золотая чаша, полная фимиама, которые суть молитвы верующих, и они пели новую песнь, говоря: Ты достоин взять свиток, открыть его печати и прочитать его, ибо ты пожертвовал своей жизнью и искупил для Бога людей из всех племен, языков, народов и наций, и сделал их священниками для нашего Бога и дал им царское достоинство, чтобы они правили на земле. Затем я увидел миллионы ангелов, собравшихся вокруг трона, духовных существ и агнца, громко поющих: Агнец, пожертвовавший своей жизнью ради спасения людей, достоин получить силу, богатство, мудрость, мощь, честь, славу и благословение.
Затем я услышал голос всех существ на небе, на земле, под землей и в море, поющих и говорящих: Агнцу и тому, кто сидит на троне, хвала, честь, слава и сила во веки веков. И четыре живых существа сказали: Аминь, и 24 наставника пали ниц и поклонились (конец главы 5).
Согласно преданиям, Имам Хусейн (мир ему) вернется на землю после великого явления и будет править тысячу лет.
Глава 6
Когда я смотрел, агнец открыл первую печать, и вдруг одно из четырех живых существ сказало голосом грома: Иди. Я увидел белого коня, и его всадник держал лук и корону на голове; он вел коня вперед, чтобы победить во многих битвах и стать победителем в войне.
Затем агнец открыл вторую печать, и я услышал, как второе живое существо сказало: Иди. На этот раз появился красный конь, и его всаднику был дан меч, чтобы отнять мир и стабильность с земли и вызвать хаос, чтобы повсюду начались войны и кровопролития.
Эти главы указывают на верного коня Имама Хусейна (мир ему), Зульджанаха, который был белым и был ранен стрелами на поле боя, и в итоге умер, покрытый кровью. Интересно, что некоторые христианские течения считают, что эти главы относятся к Иисусу Христу (мир ему), хотя Иисус Христос (мир и благословение Бога ему) ездил на осле и вошел в Иерусалим на осле, тогда как пророк Мухаммад (мир ему и благословение) ездил на верблюде.
Великое множество спасенных
Затем я увидел огромное множество из всех наций, племен, народов и языков, стоящих перед троном и агнцем. Их число было так велико, что их невозможно было сосчитать, они были одеты в белые одежды и держали в руках пальмовые ветви. Все они вместе говорили: Наше спасение от нашего Бога, сидящего на троне, и от агнца. В тот момент все ангелы собрались вокруг трона, наставников и четырех живых существ и пали ниц перед троном, поклоняясь Богу и говоря: Аминь! Хвала, слава, мудрость, благодарность, честь, сила и мощь нашему Богу вовеки, Аминь.
Затем один из наставников повернулся ко мне и спросил: Знаешь ли ты, кто эти люди в белых одеждах и откуда они пришли? Я ответил: О мой господин, ты знаешь! Он сказал мне: Это те, кто вышел из великой скорби, они омыли свои одежды в крови агнца и сделали их белыми, поэтому они теперь стоят перед троном Бога и служат в его храме день и ночь. Тот, кто сидит на троне, укроет их, они больше не будут голодать, не будут жаждать и не будут страдать от палящего зноя полудня, ибо агнец, стоящий перед троном, позаботится о них, будет их пастырем и поведет их к источнику воды жизни, и Бог отрет всякую слезу с их глаз.
Эти главы указывают на заступничество Имама Хусейна (мир ему) за людей земли, что принимается в шиитской вере.
Глава 9, Шестая труба
Когда шестой ангел протрубил в трубу, я услышал голос от четырех углов золотого алтаря перед Богом, говорящий шестому ангелу: Освободи четырех дьявольских ангелов, связанных в Евфрате. Тогда эти четыре ангела, приготовленные для этого дня и часа, были освобождены, чтобы убить треть человечества. Я слышал, что у них было двести миллионов конных воинов.
В видении я видел этих коней и их всадников; всадники носили боевые доспехи, некоторые красные, как огонь, некоторые голубые, как небо, и некоторые желтые. Головы коней были как у львов, и из их ртов исходили дым, огонь и сера, уничтожавшие треть человечества.
Этот стих также указывает на Евфрат, место мученичества Имама Хусейна (мир ему). Хотя, согласно христианской интерпретации (которую мусульмане не принимают), Иисус Христос (мир ему) был распят в Иерусалиме и затем вознесся на небеса, мусульмане верят, что Иуда Искариот, шпион, предавший Иисуса Христа (мир ему), был распят вместо него, а Иисус Христос (мир ему), подобно Имаму Махди (да ускорится его явление), жив до мировой революции.
Глава 11
Когда двое завершили свое свидетельство за три с половиной года, странный зверь, выходящий из бездны, объявит им войну и убьет их. Их тела будут выставлены на улицах великого города в течение трех с половиной дней; этот город, с точки зрения угнетения и коррупции, подобен Содому и Египту, и это место, где их Господь также был распят. В это время никому не будет позволено их похоронить, и люди из разных племен будут их видеть.
Эта глава указывает на выставление священных тел мучеников Ашуры в Дамаске, и упоминает «их тела» во множественном числе, что указывает на то, что это не относится к Иисусу Христу (мир ему).
Глава 12
В ней упоминается женщина, одетая в солнце и с короной из двенадцати звезд, что указывает на Фатиму (мир ей), которую мы подробно проанализируем в отдельной статье.
Добавить комментарий