Tangga Pendengaran dalam Al-Quran dan Hadis Nabi Ali (a.s) tentang Telinga

Dalam kajian anatomi telinga, dapat dikatakan bahawa telinga dalam terdiri daripada dua bahagian yang disebut labirin membran dan labirin tulang. Labirin membran terletak di dalam rongga tulang temporal (labirin tulang). Rongga ini mengandungi tiga bahagian iaitu vestibul, saluran separuh bulatan, dan koklea. Koklea mempunyai saluran membran yang disebut saluran koklea dan melingkar 2.5 kali di sekitar paksi tulang spongy yang disebut modiolus. Koklea ini terdiri daripada tiga tiub berpilin yang terletak bersebelahan dan dikenali sebagai tangga pendengaran, merangkumi tangga vestibuli, tangga media, dan tangga timpani.

Dalam penjelasan lain, tangga vestibuli dan tangga timpani dipenuhi dengan cecair perilimfa, manakala tangga media dipenuhi dengan cecair endolimfa. Dasar tulang stapes terletak pada tingkap bujur, menerima getaran dan menghantarkannya ke cecair perilimfa dalam tangga vestibuli. Gelombang bunyi menyebabkan membran basilar tergelincir. Telinga tengah mengandungi reseptor deria untuk pendengaran dan keseimbangan. Gelombang bunyi menghentam gegendang telinga yang terletak di hujung saluran telinga dan menggetarkannya. Di belakang gegendang telinga terletak telinga tengah yang dipenuhi udara dan mengandungi tiga tulang halus yang disebut tulang pendengaran iaitu malleus (tulang tukul), incus (tulang andas), dan stapes (tulang sanggurdi). Tulang-tulang ini menghantar getaran gegendang ke membran tingkap bujur yang memisahkan telinga tengah dengan telinga dalam.

Dalam Surah At-Tur ayat 38 disebutkan:

Adakah mereka mempunyai tangga (untuk naik ke langit), yang dengannya mereka dapat mendengar (apa yang diperintahkan dan ditetapkan oleh Allah? Jika ada) maka biarlah orang mereka yang mendengar itu membawa sesuatu bukti yang menyatakan kebenarannya. 

Dalam Hikmah Kelapan Nahjul Balaghah tertulis:
“Kau akan kagum pada manusia yang melihat dengan sepotong lemak, berbicara dengan daging, mendengar dengan tulang, dan bernafas melalui celah!”

Baik dalam ayat mahupun hadis yang diriwayatkan dari Imam Ali (a.s), kedua-dua topik saintifik yang disebutkan di atas iaitu pendengaran melalui tangga pendengaran dan pendengaran melalui telinga disebutkan dengan tepat.

Comments

Tinggalkan Balasan

Alamat e-mel anda tidak akan disiarkan. Medan diperlukan ditanda dengan *