اشارہ قرآن بابت حرکت تہوں زمین کے بعد وجود آنے کے پہاڑوں کا۔

قرآن مجید کی ایک آیت میں اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو پہاڑوں کے بارے میں غور و فکر کی دعوت دیتا ہے:
اور پہاڑوں کی طرف کہ کس طرح گاڑ دیئے گئے ہیں۔
(الغاشیہ: ۱۹)
جو سوالات ایتھیسٹوں کو اس غور و فکر کے بارے میں جواب دینا چاہیے وہ یہ ہے کہ کائنات کی اس عظیم وسعت کو ایک طرف رکھیں جو زمین اس کے مقابلے میں ریت کے دانے سے بھی کم ہے، کیا اس زمین میں موجود اس قدر بڑے پہاڑ محض کاغذ پر کئی فارمولوں اور قوانین طبیعیات کے نتیجے میں وجود میں آ سکتے ہیں، اور ان سب پہاڑوں کی تعمیر کے لیے خام مال اور مادہ کہاں سے آیا؟ کیا اگر کائنات ایک حادثہ کا نتیجہ ہوتی اور ایتھیسٹوں کے دعوے کے مطابق قوانین طبیعیات پر مبنی ہوتی تو یہ اس سے کہیں چھوٹی نہ ہوتی اور اس میں اس قدر بڑے پہاڑ نہ ہوتے؟ پہاڑوں کی عظمت اور کائنات کی وسعت خود بخود خالق کی موجودگی کی دلیل ہے، اگر کائنات ایک حادثہ کا نتیجہ ہوتی تو یہ اس قدر وسیع نہ ہوتی اور اس میں مادے کے بڑے ڈھیر جیسے پہاڑ نہ ہوتے، بالکل ایک فیکٹری کی طرح جو جتنی چھوٹی ہوتی ہے اس کا انتظام کمزور ہوتا ہے لیکن جتنی ترقی یافتہ اور بڑی ہوتی ہے وہ اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ اس کے پیچھے ایک مضبوط مینیجر ہے۔
بلا شبہ ایک بڑی اور ترقی یافتہ فیکٹری کو یہ لیبل نہیں لگایا جا سکتا کہ اس کا کوئی مینیجر نہیں ہے اور صرف کام کرنے والوں کے قوانین کی وجہ سے یہ اس قدر بڑی اور ترقی یافتہ ہو گئی ہے، تو کیا اس قدر وسیع کائنات جس میں اس قدر بڑے پہاڑ ہیں اسے حادثاتی ہونے کا لیبل لگایا جا سکتا ہے؟!
اب آیت کے سائنسی مفہوم کی طرف بھی اشارہ کرتے ہیں:
آیت میں “نصب” یا “برپا” کا لفظ استعمال ہوا ہے، کوئی پہاڑ وقت گزرنے کے ساتھ ہوا یا خود بخود وجود میں نہیں آیا، تمام پہاڑ زمین کی تہوں کی حرکت اور ان کے ٹکرانے سے ایک دم زمین کے اندر سے اٹھے یا قرآن کی تعبیر کے مطابق برپا ہوئے۔ اب آیتوں کے تسلسل پر بھی توجہ کریں جو آیتوں کے تسلسل میں زمین کی تہوں کی حرکت کا ذکر ہے:
اور پہاڑوں کی طرف کہ کس طرح گاڑ دیئے گئے ہیں (۱۹) اور زمین کی طرف کہ کس طرح بچھائی گئی ہے (الغاشیہ: ۲۰)
لفظ “گسترانده شده” سائنسی نقطہ نظر سے بالکل زمین کی تہوں کی حرکت کی طرف اشارہ کرتا ہے جو پہاڑوں کے برپا ہونے کے ساتھ آیا ہے، اور یہ دو سائنسی موضوعات ایک دوسرے سے بالکل غیر متعلق نہیں ہیں، اگر قرآن سائنسی مفہوم سے خالی ہوتا تو لکھا جاتا کہ پیدا ہوئے یا وجود میں آئے لیکن بہت درست سائنسی الفاظ جیسے نصب ہوئے یا برپا ہوئے استعمال ہوئے ہیں!
نیچے کی تصویر ایک پہاڑ کی تشکیل کی طریقہ دکھاتی ہے، جیسا کہ دیکھتے ہیں، آیت کے مطابق دو تہوں کے ٹکرانے کے بعد پہاڑ زمین کے اندر سے اٹھتے ہیں، پھر اگلی آیت کے مطابق پہاڑ کے وجود میں آنے کے بعد زمین پھیلائی جاتی ہے یعنی دو تہوں مخالف سمتوں میں حرکت کرتی ہیں، جو قرآن کے لیے ایک قوی سائنسی معجزہ شمار ہوتا ہے۔