Desde la perspectiva del Corán, la Tierra es esférica.

La creencia en la Tierra plana, la idea de que la Tierra es plana, es una de las concepciones más primitivas de la humanidad sobre la estructura del universo, que era común en civilizaciones antiguas como Babilonia, Egipto y Grecia. La gente creía que la Tierra era una superficie plana cubierta por un cielo en forma de cúpula. La falta de herramientas precisas y la débil comprensión científica hacían que esta idea pareciera lógica. Con el inicio de la era clásica griega, pensadores como Eratóstenes demostraron la esfericidad de la Tierra utilizando métodos matemáticos y observaciones. Él estimó la circunferencia de la Tierra midiendo el ángulo de la radiación solar en dos puntos diferentes de Egipto y la observación de la sombra curva de la Tierra sobre la Luna durante un eclipse también se consideraba una prueba de su esfericidad.

Durante la Edad Media, la Iglesia Católica en general no se oponía a la teoría de la esfericidad de la Tierra, y algunos pensadores religiosos como Tomás de Aquino la aceptaron. Científicos en la civilización islámica como Abu Rayhan al-Biruni e Ibn al-Haytham demostraron la esfericidad de la Tierra mediante métodos empíricos y trasladaron este conocimiento a Europa. Con el inicio de la era del Renacimiento, la teoría de la esfericidad de la Tierra se fortaleció, y las observaciones de Galileo y el modelo heliocéntrico de Copérnico cambiaron la perspectiva de la humanidad. Viajes de exploración como los de Cristóbal Colón y Magallanes proporcionaron evidencia práctica de la esfericidad de la Tierra. Sin embargo, en el siglo XIX, la teoría de la Tierra plana fue revivida por Samuel Rowbotham con la publicación de libros como Astronomía zetética y ganó seguidores.

En los siglos XX y XXI, los avances en tecnologías espaciales han permitido observar la Tierra desde grandes altitudes y el espacio. Imágenes como «La canica azul» de la misión Apolo 17 y «El amanecer de la Tierra» desde la órbita lunar proporcionaron evidencia de la esfericidad de la Tierra. También, en la década de 1930, se registraron imágenes de la curvatura de la Tierra con globos de gran altitud que mostraban la curvatura del horizonte.

El video a continuación fue grabado por uno de los astronautas en la Estación Espacial Internacional, mostrando la Tierra esférica.

Sin embargo, en los últimos años, el nuevo terraplanismo ha resurgido utilizando las redes sociales. Personalidades como Mark Sargent y Eric Dubay han planteado teorías de conspiración como «la mentira de la NASA sobre la esfericidad de la Tierra» a través de la publicación de pódcast y videos. Este movimiento se basa principalmente en la desconfianza hacia las instituciones científicas y en atraer la atención mediática. En contraste, científicos y organizaciones como NASA presentan datos espaciales e imágenes satelitales, proporcionando evidencia científica documentada y confiable sobre la forma real de la Tierra. Estas imágenes muestran claramente la posición de la Tierra como una pequeña esfera en el cosmos y refuerzan la narrativa científica sobre la forma de la Tierra. Desafortunadamente, en los últimos años se ha observado que algunos grupos en el mundo islámico también han comenzado a plantear estas cuestiones pseudocientíficas. Ahora, nos proponemos examinar cuál es la opinión del Corán al respecto.

En el versículo 17 de la sura Ar-Rahman, Dios Todopoderoso ha dicho:

Al-lah es el Señor de los dos nacientes y de los dos ponientes en invierno y verano

En la interpretación de este versículo, se debe decir que la Tierra tiene un movimiento de rotación sobre su propio eje y un movimiento de traslación alrededor del sol. En el movimiento de rotación de la Tierra, imagina que eres un observador extraterrestre en una estación espacial en un punto fuera de la Tierra. Con la rotación de la Tierra sobre su propio eje, tu ubicación en el espacio también cambia. En otras palabras, supongamos que hay una estación espacial en un punto fijo en el espacio que está orientada hacia la Tierra. En este caso, el lado occidental del meteoro apunta hacia un lado de la Tierra y el lado oriental apunta hacia el otro lado. Con el movimiento de rotación de la Tierra, el punto que antes se consideraba el este del meteoro puede ahora convertirse en el oeste. Al considerar un punto fijo en el espacio y un cuerpo celeste como una estación espacial, la comprensión de las posiciones orientales y occidentales en relación con diferentes puntos en la superficie de la Tierra depende del movimiento de rotación de la Tierra. La Tierra gira una vez cada 24 horas sobre su eje de oeste a este, lo que hace que los observadores en la Tierra vean los cuerpos celestes salir por el horizonte oriental y ponerse por el horizonte occidental. Por lo tanto, la posición relativa de cada punto en la Tierra en relación con un cuerpo celeste en el espacio está en constante cambio.

Como resultado, si en un momento específico un punto como China se encuentra al este de una estación espacial (es decir, la estación espacial es visible en el horizonte oriental de China), después de un tiempo, con la rotación de la Tierra, ese mismo punto puede encontrarse al oeste de esa estación espacial (es decir, la estación espacial puede ser visible en el horizonte occidental de China o ya no ser visible). Este fenómeno es el resultado del movimiento rotacional de la Tierra, que hace que diferentes puntos en su superficie se coloquen alternativamente en posiciones orientales y occidentales en relación con objetos fijos en el espacio.

Para una mejor comprensión, considera la estación espacial en un punto fijo cerca de la Tierra. En este caso, el este de Asia y el continente americano se encuentran al este, mientras que el Medio Oriente y Europa se encuentran al oeste de este observador espacial.

Ahora, después de varias horas y el movimiento de rotación de la Tierra, y suponiendo que la estación espacial permanece fija, el continente americano se coloca frente a la estación espacial. En este caso, el Medio Oriente se encuentra al este y el este de Asia se encuentra al oeste del observador espacial o de la estación espacial.

Al considerar esta situación para el observador espacial o la estación espacial, se pueden imaginar decenas de orientaciones y ubicaciones que están constantemente cambiando, algo que el Corán menciona como «los orientales y los occidentales». Por lo tanto, se puede decir que desde la perspectiva del Corán, el movimiento de rotación de la Tierra está confirmado y, por supuesto, se hace referencia a ello en otros versículos.

Ahora, considera que la existencia de muchos orientales y occidentales para un objeto en el espacio dibuja una forma esférica para ese objeto y no puede representar un espacio plano, porque si desde la perspectiva del Corán la Tierra fuera plana, solo se habría mencionado un oriental y un occidental, y de alguna manera este versículo del Corán confirma tanto el movimiento de rotación como la esfericidad de la Tierra.

Un punto sobre este versículo es que en algunas traducciones se menciona al Señor con dos occidentales y dos orientales, lo cual también tiene correspondencia científica, ya que en un sentido más amplio, la estación espacial que tenemos en mente generalmente se orienta hacia el continente americano o hacia el Medio Oriente y el continente europeo y el este de Asia. Por lo tanto, esta traducción no contradice el conocimiento actual.

Una de las bellezas del Corán es que, a pesar de que este libro es antiguo en comparación con nuestro tiempo, todas sus referencias científicas son coherentes con el conocimiento actual y se oponen a la pseudociencia, lo que indica que este libro fue revelado por el Creador del universo.