Fingeraftrykkene hos hver person på jorden er unikke for den enkelte, og det er umuligt at finde to personer i verden med fuldstændig identiske fingeraftryk. Selv enæggede tvillinger har helt forskellige fingeraftryk. Sandsynligheden for, at to personer på jorden har de samme fingeraftryk, er én ud af fireogtres milliarder, hvilket er grunden til, at fingeraftryk bruges til at skelne mellem individer og spore kriminelle. I det 20. og 21. århundrede er brugen af fingeraftryk og daktyloskopi blevet almindelig.
Et andet meget interessant punkt, som vi vil behandle i dette vers, er, at daktyloskopi til identifikation af kriminelle blev almindelig i det 20. og 21. århundrede.
I versene 1 til 5 i Sura Al-Qiyamah (75) står der skrevet:
„Jeg sværger ved den sjæl, der bebrejder sig selv, opstandelsen er sand.“ (2) „Tror mennesket, at Vi ikke vil samle dets knogler?“ (3) „Jo, Vi er endda i stand til at ordne dets fingerspidser.“ (4) „Mennesket tvivler ikke på opstandelsen, men ønsker at være frit og synde hele livet uden at frygte dommen på Dommens Dag.“ (5)
I dette vers nævnes Dommens Dag, det vil sige opstandelsen, samt menneskehedens synder og forbrydelser, derefter tales der om fingerspidserne og deres ordning under opstandelsen, og igen henvises der til versene om opstandelsen.
Inden for daktyloskopi undersøges egenskaberne ved de punkter, hvor de fine linjer på fingrene krydser, forgrener sig eller ender.
Dannelsen af fingeraftryk er en arvelig og miljømæssig egenskab, som kan påvirkes af forskellige faktorer før fødslen, såsom mental og psykologisk stress hos moderen, trykket, som barnet udsættes for under fødslen, og selv en lille forskel i navlestrengens længde kan forårsage ændringer i linjerne på fingerspidserne.
Det er helt korrekt, at verset nævner fingeraftryk, men det sande mirakel i dette vers ligger i henvisningen til linjerne på fingerspidserne og deres ændringer ved fødslen, beskrevet som „ordning“ under opstandelsen. Fra et videnskabeligt perspektiv kan linjerne på fingerspidserne variere ved fødslen, og dette vers gør en subtil hentydning til dette emne.
/Temaer for indholdet/
Menneskekroppen i Koranen
/Temaer for indholdet 2/
Menneskekroppen i Koranen (Human Body in the Quran)
/Tags/
Videnskabelige mirakler i Koranen, mirakler i Koranen, kosmologi i Koranen, videnskab i Koranen, fingeraftryksvidenskab i Koranen, daktyloskopi, unik identitet, linjer på fingerspidserne, identifikation af kriminelle, enæggede tvillinger, sandsynlighed én ud af fireogtres milliarder, 20. århundrede, 21. århundrede, Sura Al-Qiyamah, vers om opstandelse, sjæl der bebrejder sig selv, opstandelse, samling af knogler, ordning af fingerspidser, synd, dom på Dommens Dag, fine linjer på fingrene, krydsning af linjer, forgrening af linjer, afslutning af linjer, arvelig egenskab, miljømæssig egenskab, mental stress, psykologisk stress, navlestreng, ændring af linjer, fødsel, opstandelse, Koranisk hentydning, fingeraftryksvidenskab, identitetsgenkendelse, unikt fingeraftryk, opstandelse, opvågnede samvittighed, bebrejdende, guddommelige vers, analyse af linjer, prænatale faktorer, videnskabelig hentydning, ordning, fingeraftryk, daktyloskopi, Koranen og videnskab, Sura Al-Qiyamah, videnskab i Koranen, videnskabeligt mirakel i Koranen, fingerspidser, linjer på fingerspidserne, opstandelse, kriminologi, identitetsverifikation, biometri, enæggede tvillinger, forskelle i fingeraftryk, Koranisk vers, mirakler i Koranen, videnskab og religion, genetisk arv, fingerstruktur, orden i skabelsen, bevis for opstandelse, fødsel og genetik, navlestreng, moderens psykologi, tryk under fødslen, medicinske videnskaber, Koraniske videnskaber, krydsningspunkter for linjer, fingeraftryksmønster, menneskelig unikhed, sporing af kriminelle, menneskelig fysiologi, individuel identifikation, biometrisk system, menneske og samvittighed, ordning af fingerspidser, kriminel videnskab, arvelige egenskaber, individuel identifikation i kriminel detektion
Skriv et svar